主の奉献

4th Sunday Year C

今日の主日、私たちの主の奉献は、教会における古代のお祝いです。

この日、多くの小教区で蠟燭が祝福されるため、キャンドルマスとも呼ばれます。キリストはこの世の光であり、すべての人々の光であるとこれらの蝋燭 は私たちに思い出させます。 初代教会では、人々は夕方に集まって、蝋燭の行列をしました。 これはまだ多くの教会で行われています。

主の奉献は、私たちに主イエスへの清めと献身という2つのとても大事な教訓を教えてくれます。 マリアは息子を産んでから40日後、モーセの律法を果たして、そして、ヨセフと一緒に自分たちの息子、イエスを神にささげるために神殿に行きました。 モーセの律法は、彼らの生活を導いたものでした。 そして、家の中に流れていた雰囲気は信仰だったと思います。 きっと、イエスは、彼らの家にそのような雰囲気を感じたでしょう。

ルカ福音著者によると、マリアとヨセフは、一般的な動物の犠牲の代わりに、彼らの最も貴重で価値のある宝物、ひとり子イエスを父である神に捧げたと言うことです。 貧しさにもかかわらず、彼らは心から捧げ物を御父に捧げました。

主の奉献は、私たちが自分自身を神に捧げるように招いています。 シメオンとアンナ、二人の年老いた預言者は、献身的に自分自身を神に捧げました。そして、私たちもまた、自分自身を神に捧げることを強く勧められています。

今日、誰に自分を捧げるのか、自問してみましょう。 具体的には、私たちはどのように自分を神に捧げるのでしょうか。

兄弟姉妹の皆さん、私たちの生活の中で、この真実を思い出していただけますように。 洗礼の秘跡を受けたとき、私たちはすでに自分自身を神に捧げていました。 私たちは御父にいいます。 「私はあなたのものであり、あなたは私の父です。 私はあなたのものです。私にはただ一人の主人がいて、それは天におられる父である神です。」洗礼によって、私たちは神にはい、信じると言う意味で、言いました。この「神へのはい」によって、私たちは神に反するものに対してははっきりにノーと言います。ノー退けると言う意味です。 それは、すべての不正、すべての悪、すべての嘘、貧しい人々、神の小さな人々に対するすべての抑圧と侵害に対して、そして、すべての不敬虔なことに対して明らかにノーです。

もう一つ、私たちがミサを祝うたびに、神への献身を新たにする機会が与えられていることを、あなたがたがご存じかどうかはわかりません。 ミサは確かに、私たち自身を犠牲と捧げ物として神にささげる時です。 祈りましょうと司祭が言うとき、私たちは静かになり、私たちは祈りの中で神に自分自身をささげます。 奉献の時、奉献箱にお金を入れると、そのお金は私たち自身を象徴しています。神への贈り物は私たちの寛大さの鏡です。祭司がパンとぶどう酒を持ち上げるとき、私たちは父である神へのイエスのささげ物に参加するように求められます。 そのことを意識していただけるといいのですが。 イエスをパンの形でいただけるとき、私たちは神への犠牲であるイエスと一つになります。 これらは、ミサで神への捧げ物を新たにするように求められる瞬間です。 聖体はイエスの捧げ物であるだけでなく、弟子たちの共同体としての私たちの捧げ物でもあります。

兄弟姉妹の皆さん、この習慣をつけましょう:主イエスよ、マリアを通して、あなたの御心のすべての意志のために、今日の私の祈り、仕事、喜び、苦しみをあなたに捧げます。

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〈2月のミサの予定　日曜10時〜〉

2月2日(日)　主の奉献

2月9日(日)　年間第5主日　子どもミサ
・ミサ後、信徒会館にてミニバザーがあります。

2月16日(日)　年間第6主日

2月23日(日)　年間第7主日(Fr. 中川)
・ミサ後、信徒会館にて垂水北地区の地区の集いがあります。

マリアを通して

2nd Sunday C

昨年の2月半ばごろ、私の友達は、神、自分の子どもたち、そして親しい友人の前で結婚の誓いを新たにして、銀婚式を祝いました。 私も感謝の祭儀の主要な司祭としてそこにいました。 私の説教では、結婚生活は古い葡萄酒に例えられると言いました。 ワインは熟成するほど美味しくなります。 時が経つにつれ、夫婦はお互いをよく知り、多くの困難を一緒に乗り越え、許し合うようになります。彼らの 愛はますます深くなっていくでしょう。 夫と妻の結婚生活が長く続くのは、彼らの結婚が天国で行われたからではありません。 結婚生活が長く続くのは、二人がそれを信じ、それを守り、そのために戦い、働くという選択をしたからです。 相手を愛しにくい時もありますが、それは彼らが自分のパートナーを愛することを選ばなければならない時です。 結婚生活が厳しいという現実にもかかわらず、友人たちが一緒にいることにしたので、私は喜びました。

疑いなく、ここにいる結婚している皆さんはきっと私の言葉に同意するでしょう。 愛徳カルメル会のシスター方と愛徳姉妹会のシスター方は、ある意味で両方とも結婚しています。彼女らの共同体は、彼女らのパートナーです。シスター方にとって、共同生活は十字架であり、復活でもあると思います。

今日の朗読は、夫婦愛のしるしを通して、神の選ばれた民への無条件の愛というテーマを強調しています。 聖書では、夫と妻の間の愛は、私たちに対する神の無条件の愛を説明するためによく使われます。

第一朗読は次のように述べています, “若者が乙女をめとるようにあなたを再建される方があたなをめとり、花婿が花嫁を喜びとするように、あなたの神はあなたを喜びとされる。” 神はご自分の民に、その尽きることのない愛を保証していました。彼らの不忠実にもかかわらず、神は彼らを自分たちの国に戻すことにされました。

第一朗読で聞いた結婚のテーマは、福音書でも続いています。 ガリラヤのカナで婚礼がありました。そして、マリアとイエス、そして彼の弟子たちが出席しました。昔は ワインを提供する責任は新郎にありました。 旧約聖書では、神が花婿で、選ばれた民は花嫁でした。 また、旧約聖書では、ワインは贈り物と祝福と考えられていました。 そして、私たちが知っているように、すべてのものは神からいただいています。 ワインはお祝いや幸せにもつながりがあります。 カナの結婚式で、ぶどう酒がなくなり、マリアはそれに気づきました。 彼女は息子であるイエスのところに急いで行って、言いました。”葡萄酒がなくなりました。” 母の言葉にこたえて、イエスは水をワインに変えられました。 ガリラヤのカナで、イエスは最初の奇跡を行われました。この奇跡の目的は皆がイエスのことを信じるためでした。

兄弟姉妹の皆さん、 カナのカップルが経験したように, 私たちの生活でも、常に、もちろん文字通りではなく、霊的にもワインが足りなくなります。 寂しくて悲しいとき、私たちは何をしますか? 困難を経験し、人生が危機に陥いているとき、私たちはどのように直面するのでしょうか? マリアはぶどう酒が足りなくなったことに気づき、息子のイエスにそのことを話しました。 福音はマリアが私たちの痛みを見てくださることを私たちに思い出させています。 母親として、マリアは私たちが人生で経験していることを理解し、私たちの痛みと問題を、最高のワインだけを与える彼女の息子、イエスに伝えます。

兄弟姉妹の皆さん、マリアは私たちのために祈ります。そして、私たちと共にも祈ります。

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いつも社会活動委員会の活動にご協力いただきありがとうございます。

社会活動委員会では、船員司牧を支援していますが、垂水教会では船員さんたちにニット帽子を編んで協力をしています。

昨年も神戸地区全体で300余の帽子を編んでいただきました。

たくさん編んでくださいましたので今、毛糸が不足しています。

ご家庭に使わなくなった毛糸がありましたらご寄付いただきますようお願いいたします。

手編みのセーターでほどいていない物でも結構です。

垂水教会聖堂ホールのコンテナの引き出しに入れていただくか、野村までお声がけください。

どうぞよろしくお願いいたします。

教会も新しい年を迎えました。

今年もよろしくお願いします。

〈1月のミサの予定　日曜10時〜〉

1月1日(水)　神の母聖マリア

1月5日(日)　主の公現　新成人のお祝い

1月12日(日)　主の洗礼

1月19日(日)　年間第2主日

1月26日(日)　年間第3主日(Fr. 竹延)

〈12月のミサの予定　日曜10時〜〉

12月  1日(日)　待降節第1主日（アルマンド神父）

12月  8日(日)　待降節第2主日（竹延神父、アマド神父）

12月  9日(月)　無原罪の聖母マリア

12月15日(日)
待降節第3主日（酒井大司教、アマド神父）
※堅信式　ミサ後にお祝い茶話会があります。

12月22日(日)　待降節第4主日（中川神父）

12月24日(火)　主の降誕　夜半のミサ18時〜
※17時〜　子どもたちによる聖劇
※ミサ後におぜんざいのサービスがあります。

12月25日(水)　主の降誕　日中のミサ

12月29日(日)　聖家族（高橋神父）

1月  1日(水)　神の母　聖マリア

終わりの日

33rd Sunday Year B

私たちはどのような結末・終わりを見たいですか? 私たちは皆、ハッピーエンドを望んでいます。 映画や物語の終わりに、「そして、彼らはその後ずっと幸せに暮らしています。」と言う言葉を読みたいのです。しかし、それは子ども向けです。現実の生活では必ずしもそのように起こるとは限りません。時には予期せぬ形で結末が訪れることもあります。良い結末・ハッピーエンドとはどのようなものでしょうか?

日本の映画「パーフェクト・デイズ」は、満足のいく深遠な結末を与えてくれます。 主人公の平山は、東京・渋谷区のトイレ清掃員です。最後のシーンは、良いハッピーエンドがどのようなものかを私たちに教えてくれます。それは、平山が初めて出会った男性にお酒を差し出し、楽しそうに話しているシーンでした。 翌朝、平山は早起きして仕事の支度をし、コーヒーを飲み、小さなバンを運転して仕事に向かう車の中で、お気に入りの音楽「Good Feeling」を聴きます。その顔は力強い感情が表れていました。彼が市のトイレを掃除しに行くと、太陽が明るく輝いています。そして、照明が消えます。

その映画は、主人公が仕事を始めるところでおわるが、今日の聖書朗読では結末について語られています。聖書朗読のテーマは、私たちが典礼歴の終わりに近づいているという理由で、非常に適切です。 福音は終わりの日について始まります。 暴力と悲劇があるため、良いニュースとは思えません。 福音書によると、終わりの日は太陽が暗くなり、月は光を与えません。星は空から落ち、天体は揺り動かされます。人の子は、大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来られます。その後、彼は天使たちを遣わし、彼の選ばれた人たちを呼び集めます。その言葉を聞くと、本当に恐ろしいことです。

福音書が伝える終りの日は、「パーフェクト・デイ」に見えないかもしれません。そこには暗闇、暴力、分裂、そして死があるからです。 一方、映画「パーフェクト・デイズ」では、平山は自分がしていることを楽しんでいます。彼は楽しく趣味をすることができます。福音書の中でイエスは、この世のすべては一時的なものだと教えています。言い換えれば、終わりは現実です。私は葬儀の時にいつもこの言葉を使います。「おそらく、人生で最も受け入れがたい現実は、私たちにとって貴重なものすべてが何らかの形で、最終的には奪われるという不変の事実です。」 私たちはこれを好まないかもしれませんが、それを変えるために私たちにできることは何もありません。 私たちはただ、終わりがあり、それは必ず来るという真実を受け入れるしかありません。準備はできていますか? そのために、私たちは何をしていますか? 少なくとも自分自身にとって答える必要があります。 今こそ、この世での生活を振り返り、沈黙のうちに考える時です。

福音書の中でイエスは言われました 、「気を付けて、目を覚ましていなさい。」と。 彼は、目を覚ますこと、信仰を強く保つことの重要性を強調しています。それは神だけが終わりの正確な時間を知っておられるからです。 注意深さ、警戒心とは、私たちがどのように生活し、自分の行動に気づいているかを意味します。 すべてが終わることを知っている人の行動は、善を行い、優しさを示し、他人、特に弱者、老人を親切にします。 その人は確かに他人を傷つけることを避けます。 そうすれば、その人の行動は終わりの日への良い準備をすることになります。 そして、終わりの時が来ると、その 人は 行く準備ができていることがわかります。

兄弟姉妹の皆さん、今日、私たちはこの感謝の祭儀で、七、五、三を祝います。子どもたちの健康や成長のために祈ります。子どもたちは私たちの後ろ姿を見ています。そして、私たちから何を見ても、それが正しいか間違っているかを問うことはないということを心に留めましょう。 彼らは単に私たち大人の姿を見て倣い、従っているだけです。 ですから、彼らに手本を示しましょう。

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寛大さのための祈り

32nd Sunday B

「与えるものが何もないほど貧しい人はいない。」

ある時、マニラのスラム街で家庭訪問をしていたとき、突然、「神父様、入ってください」という声が聞こえました。周りを見回すと、その声は貧しい家庭の家から聞こえてきたことに気がつきました。 貧しくて小さな男の子が「神父様、昼食を一緒にしませんか」と言いました。家に入ると、家族全員がすでに食卓の周りに座って昼食をとっているところでした。 それに対して、私はこう答えました。「本当にありがとう。でも、家族が待っていて、昼食を用意してくれているんだ。」 しかし、この貧しい家族がともに食事をするように主張したので、 その家族と一緒に食事をすることにしました。 彼らは私に2匹の小さな魚と一杯のご飯を提供しました。 お母さんは「神父様、魚を召し上がってください」と言いました。「子どもたちが魚を食べずにスープだけを食べているのに、どうして私が魚を食べることができるだろう。そして、もし、私がこの魚を食べるとしたら、残り物は何もないだろう。多分、彼らの食べ物はこれだけかも」と自問しました。私が魚を食べているのを見ると彼らが喜ぶだろうと思ったので、しぶしぶ魚を取って食べました。 この経験から、貧しい人は寛大な心を持っていると思いました。 それは私たちがよく忘れてしまう真実だと思います。

今日の聖書朗読のメッセージは明確です。それは 貧しい人は寛大な心を持つことです。社会の疎外された一部の人々は、選ばれた人々の歴史において重要な役割を果たしました。 そして、彼らの行いのいくつかは聖書に書かれています。 運がよく、今日はそのうちの二つを聞く機会があります。

今日の第一朗読は、旧約聖書の中で私の気に入っている物語の一つです。 それはザレファテのやもめのことについて語っています。 彼女は貧しく、親切で謙虚な女性でした 。そして、エリヤという神の預言者を家に迎え入れました。 わずかに残されたものの中から、彼女は彼にパンと水をささげました。 そのため、自分と息子には何も残らなかったでしょう。 しかし、彼女の寛大さのおかげで、神は奇跡を行われ、彼女と息子は飢饉を生き延びました。

戦争あるいは、阪神淡路大震災を経験した皆さんは、預言者の気持ちや、貧しいやもめが預言者のためにパンを作ることに躊躇した気持ちが簡単に理解できます。 貧しさから、彼女は息子と自分のために残されたものを神に信頼し、寛大に分け与えました。 彼女は、神が彼らのために道を開いてくださる可能性に対してオープンでした。

福音書を見てみましょう。兄弟姉妹の皆さん、イエスがあなたのお金を見ていることを知っていますか。 彼はあなたがお金をどのように使うかをご存知ですよ。「イエスは賽銭箱の向かいに座って、群衆がそれに金を入れる様子を見ておられた。」と福音書には書かれています。 イエスは言われました。「 はっきり言っておく。この貧しいやもめは、賽銭箱に入れている人の中で、誰よりもたくさん入れた。この人は、乏しい中から、自分の持っているものをすべて、生活費を全部入れたからである。」 イエスにとって、貧しいやもめほど、寛大な人はいません。 これが寛大になる方法です。

今日の聖書朗読は私たちに寛大であるように呼びかけています。 けちで利己的であることは言い訳できません。なぜなら、二人の貧しいやもめでさえ寛大になることができたからです。 「与えるものが何もないほど貧しい人はいない。」という聖パウロの言葉を思い出しましょう。 神は私たちの寛大さをご覧です。 神はよく私たちの動機・モチベーションという、私たちが何かをする理由を知っておられます。

兄弟姉妹の皆さん、寛大さはすべての人にとって美徳です。 誰もが寛大になることができます。 寛大さは心の行いです。 それは愛の表現です。 それは、他の人々、特に貧しい人々や困っている人々のために、私たちにとって大切なものを手放したいという願望から湧き出ています。 誰もが寛大であれば、誰も食べ物で困る人はいません。 人々が買いだめをすると、多くの人が飢えで死にます。

私が寛大な人を説明するとしたら、彼らは次のようになります。 寛大な人は満足した生活を送っています。 何よりもまず感謝しています。自分が持っているものは何であれ、財産、才能、富、お金は神から受け取った贈り物であることを認識しています。 そして、神や人々に「ありがとう」と言います。 感謝の気持ちで、彼らは自分の持っているものの奴隷にはなりません。 それらを使用して、他の人の生活を向上させます。 第二に、寛大な人は奉仕をします。 生涯、奉仕をすることは、彼らが受け取った贈り物に対して感謝の気持ちを伝える方法です。 彼らは奉仕をすることに喜びを見出します。 一言で言えば、寛大な人は感謝し、良い仕事をし、喜びに満ちています。 私たちは皆、そのように生活がしたいと思います。そう思いませんか？

あなたの寛大さをどのように示しますか?

今日、この祈りを唱えましょう。 主よ、私に寛大であることを教えてください。あなたに値するようにあなたに仕えることを教えてください。見返りを求めずに与えることを教えてください。アーメン。